杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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