赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的(de)一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术(shù勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道勿必和务必的区别，务必是什么意思呀士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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