九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找手机扩展内存是什么意思到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共手机扩展内存是什么意思担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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