什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展(zhǎn)方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的(de)需要(yào);不(bù)仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(ré标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产n)的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条(tiáo)远神而(ér)近人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

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