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　　孟子仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人>

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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