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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥随性是什么意思，女人随性是什么意思。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽(随性是什么意思，女人随性是什么意思shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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