粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约 line-height: 24px;'>华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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