清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

　　关于周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)以及周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释，周公吐哺(bǔ)天下归心是什么诗，周公吐哺天(tiān)下归心指的(de)是谁等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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