独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèn上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗g)多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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