然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译是(shì)“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石(shí自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗f0000; line-height: 24px;'>自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话(huà)（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来(lái)的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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