九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)读音等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(me平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思n)都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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