什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价(jià)值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设(shè)的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社(shè)会要关(guān)注人的(de)精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文(wén)明的(de)进步使人(rén)们的衣(yī)食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对(duì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。<昆明市属于几线城市，云南最好三个城市/p>

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化(huà)价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义(yì)道路。

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