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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

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  练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

  竹实(shí)以色白,故(gù)名。

  出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北(běi)海(hǎi),非梧桐(tóng)不(bù)止,非(fēi)练实不食(shí),非醴泉不饮。

  ”成玄英(yīng)疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

  2、使柔软洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学(xué)习(xí),多次操作:练习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合(hé)客观情况(kuàng),真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实(shí)行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的(de)果:果实、开花结实、富足(zú)。

  《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一(yī)部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话,一问(wèn)一答一(yī)气呵成,构成(chéng)本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是(shì)东周战国(guó)中期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

  创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù),是道家学派(pài)的(de)主要(yào)代表人(rén)物(wù)之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

  不(bù)是(shì)通假字(zì),练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思>  出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子往见之(zhī)。

  或谓惠(huì)子曰:“庄子(zi)来,欲(yù)代子相。

  ”于是惠(huì)子恐(kǒng),搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄(zhuāng)子往见之,曰(yuē):“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏发于(yú)南(nán)海,而飞(fēi)于北(běi)海;非梧桐不止,非练实(shí)不食(shí),非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相,庄子(zi)前往看望他。

  有人对(duì)惠子说:“庄子(zi)来梁国,是(shì)想取代你做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整(zhěng)整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄(zhuāng)子前去见(jiàn吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思)他,说:“南(nán)方(fāng)有一种鸟,它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知道(dào)它(tā)吗?那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去,不是梧(wú)桐树(shù)不栖息(xī),不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃,不是(shì)甜(tián)美的(de)泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

  篇之强调了(le)认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性,即事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异(yì)性,指出(chū)了(le)认知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难。

  但篇文过分(fēn)强调了(le)事物变化的(de)不定(dìng)因素,因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化,返归无为,这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

  主旨(zhǐ)赏(shǎng)析:

  这则故(gù)事(shì),辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

  文(wén)章善于运用比喻,庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比作(zuò)鸱,把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠,表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  庄(zhuāng)子,战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

  姓(xìng)庄,名周(zhōu),字子(zi)休(亦说子沐(mù)),宋国(guó)蒙人(rén),先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

  与老子并称为老庄(zhuāng)。

  庄子的想象力(lì)极为丰富,语言运(yùn)用自如,灵(líng)活(huó)多变(biàn),能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

  他的(de)作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学(xué),哲学的文学(xué)”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源:百度百科-庄子·秋(qiū)水

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄子

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