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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习(xí)经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构,也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中,似(shì)乎(hū)学堂代表进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī),例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多(duō)书(shū)院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科,分二经、三经bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别、五经,考试时问大义十条(tiáo),试时务策三(sān)条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士(shì)有什么区(qū)别(bié)

  明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī),被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度(dù)的(de)出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原来官(guān)宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁(xié),皇上这样做的(de)目的,就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的(de)制约,整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪(jì),欧(ōu)洲的传教士来到中国(guó),将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是(shì),它在人们的心里依然影响巨大。

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