悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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