相信大家对陶渊明的桃花源记都不(bù)陌生(shēng)。上学的时候也都学过。对(duì)于世(shì)人来(lái)说桃(táo)花源(yuán)是一个(gè)不可(kě)多得的地方(fāng)。同时也是很多人非常向往的(de)地方(fāng)。唯(wéi)美的田园生(shēng)活。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细的分析(xī)了(le)桃花源这个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花源其(qí)实就是一个死(sǐ)人国(guó)，原(yuán)本唯(wéi)美的画(huà)面(miàn)感一下子变成(chéng)了恐怖的(de)画面。桃(táo)花源记(jì)其实是(shì)死人(rén)国吗？众(zhòng)人(rén)向(xiàng)往的真相却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记一(yī)文来看。简直就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望能够一个(gè)这(zhè)样(yàng)的地方可(kě)以栖(qī)息(xī)养(yǎng)老(lǎo)。也不(bù)枉此生。但是现代(dài)人对这个桃花(huā)源却赋(fù)予了不一样(yàng)的另一番(fān)色(sè)彩。一起来(lái)看(kàn)看大家都有什么样新的解(jiě)释。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提到了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初(chū)极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬(zàng)规(guī)定(dìng)很相(xiāng)符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很整齐(qí)像(xiàng)是墓地(dì)里的坟墓(mù)整齐的排列。文中说到的问今是何(hé)世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测(cè)这些人都是(shì)在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中(zhōng)死去的(de)亡(wáng)魂生活在这里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实(shí)是死人(rén)国

而(ér)且渔(yú)夫从这里出(chū)去的时候做的记(jì)号后来(lái)都不(bù)见(jiàn)了(le)。太守派(pài)人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回(huí)去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是因为(wèi)这(zhè)件(jiàn)事像(xiàng)一个(gè)诅咒一样害了刘(liú)子(zi)冀最(zuì)后丧命(mìng)。这件事情后来也从(cóng)此再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到(dào)了(le)陶渊明那里。才有了现在大家(jiā)看到的桃花源记。

但是也有很多(duō)网友表示了(le)不(bù)同的(de)看法。就像是(shì)当初大家对桃花源记的(de)理解一样(yàng)。那是一个(gè)世人向(xiàng)往(wǎng)的(de)恬(tián)静(jìng)的美(měi)好的田园生(shēng)活(huó)的地方(fāng)。那里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的(de)原文大家理解(jiě)出来的意思(sī)却是相差甚(shèn)远。所以很(hěn)多事情如果理解的太深还(há七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁i)真(zhēn)的会(huì)徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的。

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