无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是助(zhù)词，用在主谓(wèi)间(jiān)，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关于(yú)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词(cí)活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动词(cí)，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到(dào)扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言(yán)文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)词之间，表示修饰、领属(shǔ)的(de)关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动词、形容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词(cí)后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是(shì)第三(sān)人称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的(de)可不译(yì)。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在(zà语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么i)中心语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译(yì)为"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提(tí)前的(de)宾语(yǔ)之后，动词(cí)谓语或介词之(zhī)前，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构(gòu)助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾，或(huò)用在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用，无义，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力(lì)，曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的(de)标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立性(xìng)，使原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成分或复句(jù)的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及(jí)物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标(biāo)志。

　　 通常出(chū)现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把(bǎ)定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一(yī)顿(dùn)有时吃(chī)完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道多助，失(shī)道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚(yú)公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名(míng)词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾，或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个字(zì)，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作(zuò)用，无义(yì)，译时应(yīng)省去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用。

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