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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖hé)钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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