每次(cì)大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心(xīn)里(lǐ)面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什(shén)么意思(sī)，对于这(zhè)方面的知识我们该了解的该是(shì)要(yào)做一下了解的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人会(huì)以为古(gǔ)曼(màn)童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)不(bù)同的概念，听(tīng)名(míng)字就(jiù)知道了，养小鬼养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在(zài)东南(nán)亚那边可是(shì)被称为是金童(tóng)子、佛(fú)童子的(de)，他们(men)俩有着本(běn)质(zhì)上的(de)区别，这种区别如果不(bù)好好(hǎo)分(fēn)辨的话很容(róng)易弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差(chà)别。

养小鬼(guǐ)就是(shì)在泰(tài)国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比(b公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品ǐ)较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东(dōng)西，据说好多(duō)明(míng)星为(wèi)了(le)让(ràng)自己事(shì)业发(fā)展更好(hǎo)，都会(huì)在身边养上一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可(kě)能会有(yǒu)些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个月大的(de)婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿尸体(tǐ)制(zhì)作成干尸以后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说(shuō)白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见(jiàn)得(dé)一定就有效果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解的(de)人可能(néng)会(huì)觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是(shì)一种(zhǒng)东西，其实两(liǎng)者有很大(dà)的区别。古(gǔ)曼(màn)童在泰国流传了(le)数百年，是(shì)当地(dì)广为人(rén)知的法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得(dé)这样就可以让自己(jǐ)发大财，生(shēng)意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是(shì)有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主(zhǔ)食(shí)，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本(běn)质(zhì)上的差别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿(ér)的尸体制作而成，但是古曼(màn)童的制作需要拥有严谨的(de)态度，制作师(shī)父静(jìng)坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四(sì)次元空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻古曼(màn)童造型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛律及法(fǎ)律的(de)前提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须要善(shàn)用自己(jǐ)的(de)法力来(lái)造福人类、累积功德，以期(qī)在下一次能(néng)够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童(tóng)最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在(zài)已经成为了很多(duō)无良商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而古曼童(tóng)则是(shì)需要(yào)泰国的高僧出(chū)手，古曼童的(de)灵魂是自(zì)愿的，他们必(bì)须要(yào)自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天壤之(zhī)别，从根本就不(bù)一(yī)样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截(jié)然想法，既然如(rú)此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎(zěn)么(me)可能(néng)会是一种东西呢。

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