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100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米

100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门(mén)派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没(méi)多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术,科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各(gè)自有各自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米,赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的,人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法,因为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战(zhàn),而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上,身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的,由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序,把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián),然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu),对(duì)于这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一个(gè)人客(kè)死异乡,那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为,人(rén)是(shì)有三魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统,再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故里(lǐ),这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不一(yī)定是(shì)在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事(shì),毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的,会有两人组成,一个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路,而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外(wài),是不能(néng)去有人居住的(de)地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的,比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选,需(xū)要(yào)进行三项测试:

第(dì)一(yī)项测试:就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就(jiù)过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì):就是让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米重担,要是能挑起来,并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来,若是能(néng)取回来,表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个测试(shì)的(de)人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方(fāng)并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢?

其实,这个(gè)要说(shuō)起来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅店,但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr),其他地(dì)方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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