抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪以(yǐ)及抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)和(hé)联系，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的(de)区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)等(děng)；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新(xīn)浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流(liú)派为意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的(de)分支，实际上(shàng)意象派和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背后的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗(àn)示和(hé)象征意义，不满足(zú)于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以(yǐ)意(yì)象为(wèi)“客观对(duì)应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向实(shí)在(zài)世界”，把重(zhòng)点放(fàng)在(zài)诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自(zì)然而(ér)然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的(de)，而(ér)陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的(de)意家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓(diào)寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价(jià)的诗(shī)风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的(de)描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一种语言(yán)与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特征(zhēng)主要有(yǒu)三家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能(néng)言传的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式(shì)主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应当像在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子(zi)遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人(rén)和(hé)现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上(shàng)长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在(zài)世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管这些(xiē)在(zài)世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的(de)某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗(shī)人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了(le)心灵对(duì)自(zì)然美(měi)的依(yī)恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普通(tōng)人(rén)对中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写(xiě)诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派(pài)，并(bìng)非某一个(gè)派(pài)别(bié)的名称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式(shì)，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想象力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似(shì)于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特(tè)的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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