生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜幕下(xià)，一队(duì)尸体在道士模样的人率领下，整齐划一地跳(tiào)行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸的头上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符，防(fáng)止(zhǐ)他们发(fā)生尸变(biàn)。这是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)一(yī)起，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多，今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充满了好奇。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他(tā)们越是讳莫如深(shēn)，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大家要(yào)是都知道其中的玄机，那价格就高不(bù)上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代，因为交通不发达，有人客(kè)死他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶尸人把(bǎ)家人(rén)带回(huí)家(jiā)，让他(tā)们魂(hún)归故乡，入土为(wèi)安(ān)，使灵魂得到安息。若是回不了家(jiā)，就会变成孤魂野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当时是(shì)一个很(hěn)赚钱的职业，一(yī)般是一个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切(qiè)协作，穿梭(suō)在(zài)崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有(yǒu)人碰见，若是(shì)不小心碰到，一般人(rén)也会远(yuǎn)远地(dì)躲开。本来对(duì)于这种事(shì)，常人是唯恐避之不及的，因此更加(jiā)神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动(dòng)？
据(jù)赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到死者家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜幕的掩(yǎn)护，抬起(qǐ)就(jiù)走(zǒu)。若是遇(yù)到人，则跳(tiào)着(zhe)前行。他们这么(me)做的(de)目(mù)的(de)，就是要让人觉得(dé)神(shén)秘莫(mò)测(cè)，增添了这个职业的(de)神秘性。

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湘西赶尸

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中提及(jí)过(guò)赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有机会看到一群死尸在公路上(shàng)行走，汽车近身时(shí)，还(hái)知道避让在路旁(páng)，完全(quán)同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公(gōng)路(lù)上行(xíng)走！

上路前，他们会给尸(shī)体(tǐ)身(shēn)上(shàng)擦拭一中秘制的药水，据说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可(kě)以赶5具(jù)尸(shī)体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在前面(miàn)开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高(gāo)筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸(shī)匠敲着锣(luó)，口中喊(hǎn)道：“尘归尘(chén)，土归(guī)土(tǔ)，人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊(diào)自愿而亡(wáng)的(de)、雷(léi)打火烧肢体不全的(d武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子e)这三种不能赶。从事这个职业(yè)的人(rén)，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人别(bié)说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一个住家(jiā)屋(wū)檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上(shàng)面(miàn)写：“代(dài)办运尸还(hái)湘”，以次(cì)招(zhāo)揽客(kè)户。据说(shuō)每天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业(yè)务。

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