小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来(lá黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗i)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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