横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而后(hòu)致知是什么意思，致知(zhī)在(zài)格物格物的意思(sī)是“致知在(zài)格物，物(wù)格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本(běn)心的。

　　关于致知在格物格物而(ér)后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物的意(yì)思以及致知在格物(wù)格横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图物而后致知是什么意思，致知在格物,物格而后知至,知至而后意(yì)诚，致知在(zài)格(gé)物格物(wù)的(de)意思，致(zhì)知在格物的翻译，致(zhì)知在格(gé)物下一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

致知在(zài)格(gé)物格(gé)物而(ér)后致知是什么(me)意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于(yú)天(tiān)下者，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要(yào)修养自身的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端(duān)正自(zì)己的思想，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚；

　　要(yào)想使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图，先要使自己获(huò)得知识，获(huò)得知识的途(tú)径(jìng)在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的认(rèn)识研究，才能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思才能端(duān)正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性(xìng)；

　　品(pǐn)性(xìng)修养后，才(cái)能管理好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的(de)入(rù)门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图孔子的原话(huà)，由孔子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子(zi)对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是(shì)儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现，儒家(jiā)的全部(bù)学(xué)说实际(jì)上都是(shì)循着这三(sān)纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓(zhuā)住了(le)一把打开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯(tī)一步(bù)一个脚(jiǎo)印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格而后知至，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学(xué)之道(dào)》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲(yù)辩明修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚；意(yì)诚(chéng)而后心正；心正而(ér)后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些(xiē)要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；要想治理好自(zì)己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族；要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性；要(yào)想(xiǎng)修养自身的品(pǐn)性，先要端正(zhèng)自己的(de)心(xīn)思；要想(xiǎng)端正自(zì)己的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要想使自(zì)己的意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己革除不好的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识本(běn)心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚(chéng)后心思才能(néng)端正；心思端(duān)正后才能修养品性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后(hòu)才(cái)能(néng)治理好国(guó)家；治理好国(guó)家后天下才能太平。