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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临(lín)着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封制(zhì卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)，土(tǔ)地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱(ruò)到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自(zì)身的权(quán)威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为(wèi)周王室御外的屏障，也(yě)为(wèi)统(tǒng)治者的治理提(tí)供(gōng)便利，但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的(de)粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立(lì)了(le)一整套的(de)礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在(zài)战国时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不(bù)古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王(wáng)之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。<卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校/p>

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代(dài)，的混(hùn)乱(luàn)迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常(cháng)扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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