十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关于十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)以(yǐ)及(jí)十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么解(jiě)释，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思，十五夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十五夜(yè)望月古诗意思解释(shì)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的(de)望(wàn花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗g)月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗