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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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  善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词(cí),有夸奖的意(yì)思,古人经常(cháng)在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō)这个词,来表示他的赞(zàn)同,后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  僧(sēng)人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁的(de)赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表(biǎo)示认(rèn)同。

  后佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好(hǎo)了(le)!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入(rù)人心,绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀佛”:一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界,三使善者(zhě)增(zēng)善(shàn)、福者(zhě)增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力(lì),致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

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  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道(dào)理的(de)句子时说这个词(cí),来表示他的赞同,后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口头(tóu)语,既可以表示赞许(xǔ),又可(kě)以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

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  僧人用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语,既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞许,又(yòu)可以表示(shì)不满(mǎn),甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子(zi)时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本(běn)是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí),表示认同。

  后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好(hǎo)了!

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  这尊佛有大神力、大愿力,致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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