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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一句等问apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态(tài)用于(yú)党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报(bào)应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害(hài)人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的(de)印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思(sī)想；有的反映了(le)在当(dāng)时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。