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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万(w天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音àn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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