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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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他(tā)的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三(sān)国(guó)志幻想大陆的诳诡司马懿是三国志幻(huàn)想大陆10月(yuè)26日更(gèng)新后(hòu)的新武将,他的技(jì)能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士(shì)三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无(wú)双之(zhī)力(lì)。

【技能(néng)】

【人设】

曹(cáo)丕(pī)代汉称帝后,司马懿备受重用,曹丕(pī)抱(bào)恙(yàng),曹真曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司(sī)马懿的流言。司马懿只能装病在家暂避风(f成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份ēng)头,同时(shí)思考解(jiě)决困(kùn)境的 *** 。再三考量,司马懿发觉:在暗流汹涌一触即发的情势下,为了保全司马家,必须让自己(jǐ)对于曹魏“有(yǒu)用”,而面对曹真曹休等人的再三压(yā)迫,他也对自己一直以来隐忍的人(rén)生观产生(shēng)了怀疑——忍可(kě)以避一(yī)时之(zhī)祸(huò),但猜(cāi)忌和流言并(bìng)不(bù)会因此(cǐ)而消退,也许随时会(huì)被激发而威胁到整个家族的存亡(wáng)。

装病期间(jiān),曹真曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了他(tā)的右(yòu)腿(tuǐ),为避(bì)免被抓住把柄,他生生承(chéng)受了(le)痛苦(kǔ),他因此醒悟(wù),司马(mǎ)氏已到生死存(cún)亡之(zhī)刻,隐忍似乎也已不再有用,自(zì)己必须变得(dé)更强大。他开始如(rú)饥似渴成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份地阅读(dú)家族中(zhōng)积(jī)累(lèi)的(de)战(zhàn)策古籍,并在族长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的无(wú)字兵书,传说兵书可现三(sān)千兵(bīng)士,可(kě)多番研究仍未(wèi)能(néng)探(tàn)其(qí)奥妙。直到一名侍女无意中发现(xiàn)他(tā)装病(bìng)之(zhī)事,还将(jiāng)隐约偷听到(dào)的“养三千死士”之事告密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪,欲以欺(qī)君叛乱之(zhī)名羁押(yā)司(sī)马氏数百族(zú)人,此刻司马懿守(shǒu)护司(sī)马氏的拳拳之心唤醒了无(wú)字兵书中(zhōng)的三千兵马(mǎ),将来者击(jī)溃。

他终于(yú)明白(bái),一味(wèi)的隐忍(rěn)退让(ràng)并不是解决所有问(wèn)题的(de)法则,朝野沉(chén)浮(fú)如逆水行舟,不(bù)进则退,有时候适当反击、亮出(chū)自己爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法,想清楚这一点的司(sī)马懿在(zài)兵书(shū)的帮助(zhù)下(xià)觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿重(zhòng)返朝堂(táng),一改谦让隐忍(rěn)的作风,积极作(zuò)为、果敢杀(shā)伐,一时风头无(wú)两、权倾朝野。他将政敌清洗*,玩弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中(zhōng)。“圣(shèng)人不能违时,亦不可(kě)失时”,《易经》中“乘时顺变”的(de)观(guān)念也影响了他,根据时情抓住(zhù)机遇才能占据上风(fēng)。为了司(sī)马(mǎ)家能抓住未来可能的时机,司(sī)马懿一方面研究无字天书产生书(shū)灵的原因,希望能更大程(chéng)度为己(jǐ)所用,另(lìng)一方面严格培(péi)养后辈,将希望(wàng)寄托于(yú)下一(yī)代人。

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