远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是(shì):相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)的。
关于远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释,远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思呢,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn),远(yuǎn)则不逊(xùn)近则怨,前一句是(shì)什么?,远则怨,近则(zé)不恭等问(wèn)题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí):
远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨(yuàn),近则(zé)不逊
“近则不(bù)逊,远则怨”的意思是(shì):相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则(zé)不逊,远之(zhī)则(zé)怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng),而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。
近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思
近则不逊,远则(zé)怨的意思:相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。
此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近(jìn)之则(zé)不孙,远之则怨(yuàn)。
”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定或无实义(yì)。
如(rú)《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi),受命于天”。
通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”,今(jīn)不从。
女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。
一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性,皆不(bù)从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析
“唯女子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话(huà),在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。
《论(lùn)语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí),就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会。
本(běn)章争议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。
之所(suǒ)以要(yào)强调这一点,是因为(wèi)古代与现代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。
远则怨近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释,远则怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你的。
关于(yú)远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则(zé)不(bù)逊以及远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释(shì),远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢,远则怨(yuàn),近则不(bù)逊,远则不逊近则(zé)怨,前一句(jù)是什么?,远则怨,近则(zé)不恭等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:
远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释,远则怨,近则(zé)不逊
“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不(bù)逊,远之(zhī)则怨。
”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性(xìng),而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。
近(jìn)则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么(me)意(yì)思
近(jìn)则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。
”意(yì)思是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo),疏(shū)远他们(men)则(zé)心生怨恨。
”
在(zài)这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或无实(shí)义。
如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天(tiān)”。
<人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么p> 通常是解作“只有”,今不从。女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。
一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子,也有人认(rèn)为(wèi)是泛(fàn)指女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通(t人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么ōng)。
“不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人为难养也解(jiě)析
“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话,在(zài)主张男(nán)女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击,被认(rèn)为是(shì)歧(qí)视女性(xìng)。
《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就(jiù)比较容易引发(fā)误会(huì)。
本章争(zhēng)议的焦点(diǎn),就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性。
其实,即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。
之所以要强调这一点,是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大,而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了