去国怀(huái)乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥是什么意(yì)思(sī)，忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕人们(men)会(huì)说(shuō)坏话、害怕批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词(cí)作动(dòng)词，别人说别人坏话。

　　北宋时期(qī)·范仲(zhòng)淹的《岳阳(yáng)楼上(shàng)》：“邓斯(sī)大厦(shà)，人们对(duì)这(zhè)个(gè)国家怀旧(jiù)，害(hài)怕(pà)诽谤(bàng)，荒芜延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及的地(dì)方(fāng)。

　　那些感到(dào)极度(dù)悲(bēi)伤的人(rén)也(yě)是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下(xià)雨，一个月都(dōu)没(méi)有(yǒu)，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的(de)船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸(shēn)到眼(yǎn)睛所能(néng)及的(de)地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的波浪冲向天(tiān)空(kōng)；

　　太(tài)阳和星(xīng)星掩盖了(le)它们的光辉(huī)，这座(zuò)山(shān)已经失去了形状，商人和乘客不(bù)准通行(xíng)，桅杆掉(diào)了，桨断了，晚上很(hěn)黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个时候）爬上大楼，会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人(rén)们会说坏(huài)话(huà)、害怕批评，全神贯注是抑郁(yù)的(de)画面，感(gǎn)情(qíng)到(dào)了极点和(hé)悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的(de)任务都在进行中（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全(quán)世界(jiè)都(dōu)要担心（状语修饰语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状语修饰语，停留(liú)……之后(hòu)）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县(xiàn)（封建王(wáng)朝官吏(lì)的(de)降职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤(bàng)（名(míng)词作动词，别(bié)人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题(tí)诗(shī)（形(xí送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由ng)容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南(nán)极洲潇湘（名(míng)词(cí)作(zuò)状(zhuàng)语(yǔ)使用(yòng)灵活，向北(běi)；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别(bié)（动词用作(zuò)名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏(wèi)讥”意思是：离开国都、怀念家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该句棚做出(chū)自北宋文学(xué)家范仲淹所作的(de)《岳阳楼记》第三(sān)段，是北宋(sòng)文学(xué)家(jiā)范仲送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由淹于庆(qìng)历六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月17日）应至(zhì)交好友岳州知州滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳楼而创(chuàng)作(zuò)的一篇(piān)散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不(bù)开，阴(yīn)风怒号(hào)，浊浪排(pái)空；日星隐(yǐn)耀，山(shān)岳潜形；商(shāng)旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥，满目(mù)萧然，感极而悲者矣。

　　译文：

　　像(xiàng)那阴雨连绵，接连几(jǐ)个(gè)月不放晴(qíng)，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的(de)浪冲向天空(kōng)；太阳和星星隐(yǐn)藏起光辉，山岳隐没(méi)了形体；商人和(hé)旅客不能通行，船桅(wéi)倒下(xià)，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在(zài)长啸，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有一(yī)种离(lí)开国都、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批评烂启指责，满眼都是萧(xiāo)条的景象，感(gǎn)慨到了极(jí)点而(ér)悲(bēi)伤的(de)心情(qíng)。

　　这篇文章通过(guò)写岳阳楼(lóu)的景色，以(yǐ)及阴饥和如(rú)雨和晴朗时(shí)带给人(rén)的不同感受，揭示(shì)了“不以物喜，不(bù)以(yǐ)己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表达(dá)了自己(jǐ)“先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国(guó)爱民(mín)情怀。

　　文章超越了(le)单纯(chún)写山水楼观的狭境(jìng)，将自(zì)然(rán)界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人(rén)”的“览物(wù)之情”结(jié)合起来写(xiě)，从而将全文(wén)的重(zhòng)心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

　　全文(wén)记(jì)叙、写(xiě)景、抒情(qíng)、议论融为一(yī)体，动(dòng)静相生，明暗相衬，文词简约，音(yīn)节和(hé)谐，用(yòng)排偶章法(fǎ)作(zuò)景物对比，成为杂(zá)记中的创新。

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