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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

三(sān)国志幻想大陆(lù)的诳诡司(sī)马懿是三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日更新后的(de)新(xīn)武将(jiāng)，他的技(jì)能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无(wú)双(shuāng)之(zhī)力(lì)。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称(chēng)帝后，司马懿(yì)备受重用，曹丕抱恙，曹真曹(cáo)休等人为独揽(lǎn)大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言。司马懿只能装病(bìng)在家(jiā)暂避风头(tóu)，同时思考解决困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发(fā)觉：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一(yī)触即发的情势下(xià)，为了保全司马(mǎ)家，必须(xū)让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面(miàn)对曹(cáo)真曹休(xiū)等人的再三(sān)压迫，他也对自己一(yī)直以来隐忍(rěn)的人(rén)生观产生了怀疑——忍可以避一时(shí)之祸，但猜忌和流(liú)言并不会因(yīn)此(cǐ)而消退，也许(xǔ)随时会被激发而威(wēi)胁(xié)到整个家族的存亡(wáng)。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在一次(cì)试(shì)探(tàn)时把(bǎ)剑刺进(jìn)了(le)他(tā)的右腿，为避免被抓住(zhù)把柄(bǐng)，他生生(shēng)承受了痛苦，他因此醒悟，司(sī)马氏(shì)已到生死存(cún)亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不(bù)再(zài)有用，自己必(bì)须变(biàn)得更强大。他开始如饥似(shì)渴(kě)地阅(yuè)读家族中积累的(de)战策古(gǔ)籍(jí)，并在族长的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵(bīng)书，传说(shuō)兵(bīng)书可现三千(qiān)兵士(shì)，可多番研(yán)究(jiū)仍未能(néng)探其奥妙(miào)。直(zhí)到一名侍女无意中发(fā)现(xiàn)他装病之事，还(hái)将隐约偷听(tīng)到的(de)“养三千死士”之事(shì)告(gào)密给曹(cáo)真曹(cáo)休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛(pàn)乱(luàn)之名羁押司马氏数(shù)百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵(bīng)书(shū)中的三(sān)千兵马(mǎ)，将来者击溃。

他终(zhōng)于(yú)明白，一味的隐忍退让并不是解决所有问题的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进则退，有(yǒu)时候适当(dāng)反击(jī)、亮(liàng)出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想(xiǎng)清楚这一点的司马懿在兵书(shū)的帮助下觉醒了龙魂(hún)之力。

觉醒后的诳诡司马懿(yì)重返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作(zuò)风，积极作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝(cháo)野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌(zhǎng)之中。“圣(shèng)人不能(néng)违时，亦不可失时(九龙司是哪里？shí)”，《易经(jīng)》中“乘时顺变”的(de)观念也影(yǐng)响了他(tā)，根据时情抓住(z九龙司是哪里？hù)机遇(yù)才能占据(jù)上(shàng)风。为了司马(mǎ)家(jiā)能抓(zhuā)住未来可能的时机(jī)，司马懿一方面研究(jiū)无字天书产生(shēng)书(shū)灵的原因，希望(wàng)能(néng)更大程度为(wèi)己所用，另一方面严格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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