太乙天尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的。关于(yú)太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的(de)师父等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般(bān)为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高)柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的(de)造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶(píng)造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是(shì)四(sì)御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东极青(qīng睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高)华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第(dì)一(yī)的(de)现实是不能变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的(de)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高是老君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第(dì)二(èr)位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝也(yě)都是属(shǔ)于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱(yù)等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力就(jiù)是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农历十一(yī)月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的(de)太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或(huò)作(zuò)醮、超度(dù)等法事(shì)方(fāng)奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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