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一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒别(bié)人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的(de)形容却(què)把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布(bù)置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围(w吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里éi)子里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬(pá)山(shān)的(de)人(rén)白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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