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　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察(chá)，山下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石(shí)钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的(de)一篇(piān)考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰(fēng)七(qī)年六月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行适临汝，而(ér)长子(zi)迈(mài)将赴饶之德兴尉(wèi)，送之(zhī)至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于(yú)乱(luàn)石间择其(qí)一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然(rán)欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而(ér)大声(shēng)发(fā)于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而(ér)察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九，我从(cóng)齐安坐(zuò)船到临汝(rǔ)去(qù)，大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州的(de)德兴县的(de)县尉，我送他到湖口，因(yīn)而能够(gòu)看到所说的(de)石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头，在乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处(chù)敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我(wǒ)当然(rán)觉得很好(hǎo)笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮(liàng)，特地(dì)和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面(miàn)。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云(yún)霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的(de)声音(yīn)，有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回(huí)去(qù)，忽然巨大的(de)声音从水上(shàng)发出，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它们(men)有多深(shēn)，细微(wēi)的(de)水波涌进那里面，水波激荡因而发出这(zhè)种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过(guò)记叙(xù)对石钟山得名(míng)由(yóu)来的探究，强调(diào)要正确判断一(yī)件事物，必须要深入(rù)实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解(jiě)释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山.”郦(lì)道元认(rèn)为下(xià)面(miàn)靠(kào)近深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人(rén)们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风(fēng)大(dà)浪(làng)也不能使它发出声(shēng)响,何(hé)况是石头呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去(qù)探(tàn)寻它的所在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南边(biān)(那(nà)座山(shān)石)的声音(yīn)重浊而模糊,北边(那座山石(shí))的声音(yīn)清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(le)(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它(tā).山石被敲打时(shí)能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都(dōu)这(zhè)样,可是(shì)唯独(dú)这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴(xīng)县(现在江(jiāng)西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信这(zhè)说法.到了晚上,新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画月(yuè)光明亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着小船来(lái)到绝(jué)壁下面.巨大的(de)山石在旁(páng)边(biān)耸立(lì)着(zhe),高达(dá)千尺(chǐ),好(hǎo)像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直(zhí)立的想要捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂缝,波(bō)浪(làng)激荡便形(xíng)成(chéng)这种(zhǒng)声音.船绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要(yào)进入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正对(duì)着水的中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(ér)且有许多窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发出(chū)窾坎k新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画uǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音(yīn)相互(hù)应(yīng)和(hé),好像音乐演奏(zòu).因此我笑着(zhe)对苏迈说:“你知(zhī)道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟(zhōng)山(shān)”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去推断它(tā)的(de)有或没有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的(de),大概和我一样,但(dàn)是说得(dé)不详细;士大夫(fū)终(zhōng)究不愿夜(yè)晚乘着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知(zhī)道却又(yòu)不能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)由来)的(de)缘(yuán)故.而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的(de)办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了(le)事情的真(zhēn)相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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