公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪(jì)是(shì)一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以后(hòu)的世纪则(zé)为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发(fā)生的(de)历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(绿豆汤的热量是多少大卡wáng)政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里却(què)过(guò)着(zhe)十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2绿豆汤的热量是多少大卡、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌(chāng)轮(lún)年时(shí)间(jiān)，包括这(zhè)两(liǎng)个(gè)年(nián)份。

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