君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什(shén)么(me)句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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