祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于(yúkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺是什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款伶(líng)官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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