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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思(sī)古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主(zhǔ)的语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，集(jí)中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代代(dài)传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言(yán)行记录(lù)下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的(de)言行记载(zài)下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔门(mén)弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三(sān)个既各(gè)自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态(tài)，折中(zhōng)真(zhēn)的极致必然(rán)是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种合(hé)理的社会关系(xì)与待人(rén)接物的规(guī)范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉(fèng)行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化之大(dà)成，在(zài)世时(shí)已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担(dān)心他因为那担心(xīn)而出问(wèn)题(tí)的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是(shì)聚集(jí)在(zài)一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确(què)实是聚集(jí)的气(qì)体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）campus是什么意思 campus是国誉吗

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年纪小或辈(bèi)分(fēn)低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或(huò)三十里为一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不campus是什么意思 campus是国誉吗(bù)吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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