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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人(rén)们便(biàn)往往(wǎng)把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说(shuō)从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座(z错一个题就往阴里装一支笔uò)山(shān)，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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