非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么以及(jí)非练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实(shí)是什么(me)意思网络(luò)用语，练实指的是(shì)什(shén)么(me)，练实是什么(me)果(guǒ)实，练(liàn)实图(tú)片等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的(de)主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵(ch一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ú)，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么