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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。<保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢/p>

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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