皈依(yī)佛门(mén)的意思，皈依(yī)的皈，是(shì)回(huí)头。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经(jīng)达到彻底(dǐ)的圆满。门指修行(xíng)者(zhě)入道的(de)门(mén)径，今泛(fàn)指修(xiū)德(dé)、治(zhì)学或作事的(de)途径(jìng)。成为佛(fú)教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目(mù)标(biāo)是让自己成(chéng)为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依，可以理解加入(rù)佛门(mén)，并达(dá)到最高的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛(fú)教(j将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》iào)之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之教门，此教门即法门之(zhī)意(yì)。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道二(èr)教(jiào)之(zhī)自称。如信仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子(zi)；舍(shě)离(lí)世事而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分为两部分，一个是皈(guī)依(yī)，一(yī)个是佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是(shì)非常重(zhòng)要(yào)的。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉悟，要有持(chí)之以恒(héng)的恒(héng)心，要有勇往直(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》zhí)前，冲(chōng)破重重阻难(nán)，修成正(zhèng)果的决(jué)心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的人的称呼。

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皈依佛门指(zhǐ)正式(shì)成为佛教信徒(tú)的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三(sān)宝(bǎo)仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为教(jiào)导众生，使其(qí)脱离(lí)苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学(xué)佛法(fǎ)的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着三方(fāng)面品(pǐn)质的顶端，佛，是(shì)觉(jué)悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性(xìng)及趣入空性(xìng)的中道；僧，是(shì)圣贤(xián)僧(sēng)的(de)品质(zhì)，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但(dàn)也因此(cǐ)更让人想(xiǎng)要得到最高的目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是(shì)完(wán)成了(le)皈依三(sān)宝(bǎo)。

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