释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也(yě)特别的多(duō)，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音(yīn)，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三(sān)十二(èr)相

最近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的(de)孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同意(yì)的，但是(shì)后(hòu)来在(zài)释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

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释明(míng)心一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会(huì)到各地(dì)的(de)宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深入的(de)考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释明(míng)心面相(xiāng)的时(shí)候都(dōu)会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)差不多就(jiù)是他这(zhè)个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出家的人(rén)对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我们大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛(fú)教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于(yú)自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才(cái)能(néng)冷静的看(kàn)待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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