释明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没(méi)有几个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明(míng)心偏偏(piān)就是那(nà)个比较独(dú)特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代(dài)的少年啊(a)，法(fǎ)源深的(de)人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络(luò)上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一(yī)开始也(yě)不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开始。

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求学(xué)

释(shì)明心一(yī)边(biān)修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不(bù)知道现在的(de)他(tā)是不(bù)是(shì)已经(jīng)在(zài)佛(fú)学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明(míng)心面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的(de)人也(yě)特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释(shì)明心

本来(lái)出(chū)家(jiā)的人对于我们(men)普通大众而(ér)言就(jiù)是(shì)一个(gè)比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间的(de)推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去做的(de)，跟(gēn)只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面(miàn)说人有三十(shí)二(èr)面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人(rén)觉得在他(tā)的内(nèi)心一定(dìng)对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自(zì)省(shěng)非常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才(cái)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义能冷静的看待(dài)和处理任何(hé)问题。

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