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改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁湘西赶尸是巫术的一种与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模(mó)样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步(bù)。每(měi)个僵尸的头(tóu)上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视上鬼片的经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

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关于(yú)湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多，今(jīn)人对赶尸(shī)人(rén)这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟，他们越是(shì)讳莫如(rú)深，掩盖的越(yuè)是神秘。大家要是都知道其中的玄机(jī)，那价格就高不(bù)上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到现在(zài)都是一个迷。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说
在(zài)古代，因为交通(tōng)不发(fā)达，有人客(kè)死他乡，家(jiā)人会委(wěi)托(tuō)赶尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回(huí)不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

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湘西赶尸

改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁>赶尸人(rén)这个职业(yè)在当时是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的(de)职(zhí)业，一般是一个(gè)师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们(men)一(yī)般(bān)在晚上行动(dòng)，很(hěn)少(shǎo)有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此(cǐ)更加神秘(mì)。

尸体怎(zěn)么会(huì)动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的(de)后代揭秘(mì)说，他(tā)们(men)接到死者(zhě)家属委(wěi)托(tuō)后，迅速(sù)赶到现场，将死者(zhě)绑(bǎng)在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若(ruò)是遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的，就(jiù)是要让人觉得(dé)神秘莫测，增添了这个职业(yè)的神秘(mì)性。

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湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中(zhōng)提(tí)及过(guò)赶(gǎn)尸一事(shì)：“经过辰州，那地方(fāng)出辰(chén)砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必(bì)有机会看到一(yī)群死尸在公(gōng)路上行走，汽车近身时(shí)，还改造文章的祖师是谁改造文章的祖师爷是谁知道避让(ràng)在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从(cóng)文的描述(shù)，赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众(zhòng)之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸(shī)体(tǐ)在公路上行走！

上路前(qián)，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后(hòu)，不会发(fā)愁腐烂，而且骨关(guān)节不会变硬。一(yī)次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后(hòu)三个徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队伍，由师(shī)父(fù)在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

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尸体披着(zhe)黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我(wǒ)走，早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全(quán)的(de)这(zhè)三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事这个职(zhí)业(yè)的人，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕(mù)下，行(xíng)动的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体(tǐ)，看见都(dōu)腿肚子哆嗦。抗战期间，重(zhòng)庆打(dǎ)铜街一个(gè)住家屋檐下(xià)，门框上还(hái)贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运尸(shī)还湘”，以次(cì)招揽客(kè)户。据说每天(tiān)都有(yǒu)人(rén)来洽谈业务(wù)。

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