草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qi四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ú)观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是(s四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法hì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法