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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是(shì)在(zài)战国后期(qī),整个(gè)礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)

  (一(yī))王室(shì)的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在(zài)不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

  由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标(biāo)志,从前(qián)至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下降,能力(lì)衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到(dào)了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期(qī)。一亿等于多少千万人民币,一亿等于多少千万?1亿等于多少百万>

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的(de)规章制度(dù)遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓意社会制度(dù)和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大(dà)变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的(de)时闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到(dào)修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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