三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次le)解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同(tóng)版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年(nián)灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于(yú)传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古(gǔ)一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的(de)社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传(chuán)统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华(huá)民族(zú)历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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